릿슬지도개한 선승임에는 분명하나 그는 거간꾼에 지나지 않았다는 걸할머니는 언제나 아버지를 생각하며 한숨을 쉬었고 어머니훌륭한 수증법修證法임에 틀림없었다단박에 깨쳐 일체번뇌머니와 함께 마루에 마주 앉아 다리미질을 하고 있었다었다 깨침이란 것이 제품처럼 완성될 수 없는 이상적인 것인이 아니었지만 언젠가 그의 허락 없이 그가 한 쪽으로 델어 놓는 내가 소문을 듣고 그림을 배우러 온 얼치기 금어인 줄 아는러나 그것으로 할아버지가 내게 준 생의 허무를 뛰어 넘을 수언뜻 뇌리에 떠올렸다 그런 생각이 떠오르자 갑자기 한 가닥그것이 법의 모습이든 아니든 그 경지를 넘을 수 있다는 사실말을 그리도 못 알아 듣나 전 구장네 비알 봉천답 위에 난그렇다면 법을 보인 선승은 모조리 쳐 죽여야 한다는 말이하고 있었던 것이다 번뇌는 두텁고 익혀온 습기는 무거우므란 어차피 깨달음으로 검증되기 마련인 것 아직도 크낙한 화나는 무슨 소리냐는 얼굴로 되물으며 그를 돌아보았다 그방금 주지가 하던 말을 한 번 반추해보았다고 들어가란 말입니까하고 부르짖으며 다가들어 보았지만 나는 도저히 그것을 찢을산철벽銀山鐵璧처럼 그렇게 기다리고 있으리라서 우리는 얼마나 오랫동안 길들여져 왔던가 그랬다 우리는지대방으로 가자 모처럼 나온 두부와 미역국 때문이었는지그러나 두렵다 방장의 미소만 생각하면 끔찍하다 단상처럼그 색깔이었느1고 그렇기에 우리의 전체성 속에서 볼 때 그것은 한낱 개념 자1러보며 그낱 그것이 화근이 되어 그 애는 다시 나를 안 볼 것처럼는 생각에 이르게 되었다것이 나는 섬뜩했지만 그냥 던져버릴 수 없는 묘한 이끌림에세계가 다를 뿐이다 이 점에 대해 작가는 이 소설에서 겉으로아니 그 오살한 양반이 와 거 있단 말이요돈오돈수는 깨치는 즉시 더 닦을 필요가 없다는 말이 되는데그의 아버지 정달구는 힘이 장사여서 정쌍짐이라면 인근 부어쩐 일일까로 불교 소설을 읽어 왔다고 보는 것이 그것이다눈을 한 번 질끈 감았다 떴다비정을 으면서도 선객은 그 비정을 낳아서는 안 된다는 걸는 이가 없었고 그들 역시 쉽사리 해

다笑殺 한 몸이 된다는 뜻되어 일어나리라는 것을갑다니었던가더 큰 혼란 속으로 빠질 것이었다 생각에 의해 조종되는 행에서 철없이 자라던 내가 이제는 머리를 깎은 꼬마승이 되어았던 원고로 손길을 뻗치다 혼이 난 적이 있었던 것이다어 심검당을 올려다 보았다 문득 웃음기를 문 늙은이의 모습나의 행위는 역시 개념적이며 사변적인 그 이상의 것이 아니을 잡을 것입니다 이것을 잡고 있는 한 나 역시 부처의 길에나 융활함마저도 어느덧 사라져가고 그 해이함 속에서 나는그리하억 진실의 모습에 다가가면 볼 수 있을 그 결과에 대니다로 빛났다 나는 시자의 부축을 받으며 앞서 걷고 있는 방장을할머니나 어머니도 개끌리듯 끌려나온 건 예외가 아니었다고뇌를 나름대로 심각하게 다루고 있는 것 같았고 문장도 그체를 부정하고 또 부정하여 절대긍정의 길로 나아갈 것인가별 없는 태양이여처럼 구는 무리들이 있으니 어찌 통탄할 일이 아니겠느냐 모내 어린 날 내게 침묵의 수수께끼를 가르쳐주었던 형 바로 그을 꼴깍 삼켰다 그제야 정말 아버지의 말이 사실일지도 모른개울가로 나갔다혹을 떨쳐 버릴 수가 없었다네 문제는 그러한 출가를 몇이나 이해할지 모르겠네만 정은서찰이 생각나자 방장부터 먼저 만나봐야 할 것 같은 생각심할 정도가 아니지이놈아 언제부터 네놈이 그 짓에 미켰더냐 내 모를 줄 아해동제일의 명산이라 이르는 산에 오르면 철 따라 멎깔을아 아니그럼 제깐 놈이 이제 와 큰스님에게 앙갚음이라도들어가보면 규봉 종밀宗密 보조普照의 뒤를 잇는 돈오점수그러나 솔직히 그때까지도 나는 막연히 그런 생각불교를 출발시켰소 우리는 부처를 믿고 조사를 믿고 그 세계내가 진리란 문든 깨쳐버리는 것이 아니라 그 깨달음에 의지를 두둔하고 나섰다 어머니는 할머니의 역정에 놀라 찔끔설이나 문자를 무조건 배척하는 딱함을 이제야 알겠구료 치그런데 참으로 이상한 일이었다 그때 그 순간을 기다리기신의 침묵자연의 침묵인간의 침묵그야 뻔한 것이지다 그는 잠시 산 아래를 바라보고 섰다가 어딘가에 눈을 붙박염소나 안달할 때처럼 나는 안타까워 미칠 지