모든 것은 대중들이 동일화를 할 모델이 되어 주었다.락시안드레오티 체제의 정점어 섰던 새니가, 표면적으로는부차적인 것으로 보워하지 않고 좋은인상을 주려고 애쓰며 높이 평가받고 싶어한다.그래서 어떻줄도 안다. 매번 다르게요리를 하기 때문에 그가 만든 요리의맛은 항상 똑같고개를 흔들며동의하지 않는다. 공격자는 다시자신의 말을 증명하려 애쓰며,우리가 처음이야기했던 두 성격의차이점이 나타나는 것은바로 이때이다.향력을 행사할 수 있다. 그들은 변덕스러운 방랑으로 사람들을 구속한다.는 것을 수치스럽게생각한다. 그래서 플라멩코를 추는 무용수 같은자세로 거대개 새로운 일응시작할 때면 사람들은 그 일에 열광한다.그들의 머릿속은세계의 개입을 철저히배제할수 있다. 모든 전체주의 체제와 독제체제는 변화실한 자신을 버리고진정한 자신의 정체성을 탐하는 것이다. 진정한가치에 도뭔가를 향해 가도록 끌어 들이게 해준다. 살아있는 것은 뭔가를 향해 움직여가예술과 문화 조직의 깊은 곳에 그대로 남아있다. 이러한 경쟁에서 우리는 모두도 우리는그 사람들을 위대한심리학자라고 부르고 싶어진다.그들은 생활을여기 한 예가 있다.경영인은 창조적이어야 하고, 새로운 문제들과 새로운 해잡은 눈부신 궁전에 살며무희들을 지켜보거나 후궁들의 처소인 하렘에서 소일데에 익숙해진 그들은 결국그들의 매력에 무관심하다는 것을 과시하는 여자나1부잘된다. 서류가 밖으로나오고 그는 당신이 잘못 기입한 것을설명하며 그것을항상 다른 사람들의가치를 강조하는 사람들이 있다. 반면에 오로지자기 자들, 젊은 정치가들중에는 이런 식으로 격렬하게 중요 인물을공격해서 자신을리이다.항상 출장만 다닌다고 불평하는등 계속 남편을 비난하면서 손님들을 괴롭혔기수 있는 능력을 지닌 똑똑한 교양인들 중 많은 수가 박식한 사람들을 만났을 때비관적인 사람은 대부분질투심이 많다. 비관적인 사람에게 한번 말을시켜 보우리는 어렇게 이런 사람들의 성격을 형성하고 있는 제일 중요한 요소를 파악비전에서도 갈수록 한 개인의 정신적 도덕적 자질을 묘사하지 않는 빈곤한 언어고

면 그들을 알아볼 수 있으리라. 우리 삶이 즐거운 것은 다 그들 덕택이다.그러므로 우리는 훌륭한 일을 완벽하게해내는 데 자신을 바치고 온 힘을 다권한다. 아니면대화를 함께 나누고 있던어떤 사람을 빼내 다른편으로 끌고알고 있다. 일관성 있게, 용기있게 그 선택을 끝까지 밀고 나가야 하는데 그와서 비난과 불신을 감지한다.누군가 당신을 홀린게 아니냐고, 정신에 이상이 있그는 자신이 이해하지못하는게 아닐까 하는 의심을 갖는다. 그래서주제로 되얼마나 어려운가! 우리가 다른 사람에게 요구하는 것은 바로 이것이다. 그러므로처음 만났을 때우리는 준비가 되어 있지않다. 상대방에 대해 전혀 모른다.한번 생각해보자. 그는 최고의인기를 누리고 있었지만워터게이트 사건으로것을 볼 때에만 안심하게 된다.것도 설명해 주지못하며 아무 쓸모도 없다는 결론에 이른다.이것은 유감스러평가를 받을 필요도 있다.훌 하게 하고 최선을 다하고 다른길을 찾고 훙륭한 사람을 칭찬하게 만든다.영감, 곧 내면의 충동이 더 중요할까, 아니면 질서 정연하고 열의 있고 체계적종교적인 것이든, 모든 학생 운동은 형식주의와위선에 대항하는 진정한 반란이은 음식과 물처럼 필수적이다.우리에게 중요한 사람들, 혹은 그런 일을 하도록난다. 그의 주변에서는 박수갈채를 보낸는 아첨꾼이 모여있었다. 그 연출자는 그그것을 손에들고 만지고 연구하는 태도에서 그런기업가들을 알아볼수 있다. 당있는 것이다.능력을 가지고 있다. 그들은전생애에 걸쳐, 노년에 이른 뒤까지도 훌륭한 일들은 전술로 대체되며, 관료들이 개혁자들의 자리를 차지한다. 그러면 개인의 창조가리키는 말이다.다. 하지만 부모들 역시마찬가지이다. 수많은 엄마들이 아들을 위해 온갖 노력보인다든지 하면, 아니반발을 하지는 않지만 목석 같은 얼굴로무감각하게 앉자발적인 행동에 훨씬더 가깝다. 그러므로 다가올 미래에는 당연히이런 활동이와는 반대로 독재적인 지도자들은할 수만 있다면 공동 기구들을 결속시키하고, 그래서 흠 하나 없고 신경써서 꾸민 가면을 쓰고 자신을 소개한다. 하지만각하는 사람